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防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正

防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式类型,不拘(jū)于时句(jù)式(shì)还原是(shì)被动(dòng)句的(de)。

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不拘于时句式类型,不拘(jū)于时句式还原

  被动句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意(yì)思是不受时俗的(de)拘束。

  指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从师的不良风气。

  师(shī)说(shuō)节选原文:李(lǐ)氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余(yú)。

  余嘉(j防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正iā)其能行古道(dào)

  被动句。

  于,介词(cí),表示(shì)被动,受(shòu),被(bèi)。

  不拘于时,意(yì)思是不受时(shí)俗的拘束。

  指不受当时以求师为耻的不良风气的(de)束(shù)缚(fù)。

  时(shí),时俗,指当时(shí)士大夫(fū)中耻于从师的不良风(fēng)气。

师说节选

  原文:李氏(shì)子(zi)蟠,年十(shí)七,好古(gǔ)文(wén),六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之,不拘于时(shí),学(xué)于余。

  余嘉其能行古(gǔ)道,作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

  翻译:李家的(de)孩子蟠,年(nián)龄十七,喜欢(huān)古(gǔ)文,六经(jīng)的经(jīng)文(wén)和(hé)传(chuán)文都普遍地学习(xí)了,不受(shòu)时(shí)俗的拘束,向我学(xué)习。

  我(wǒ)赞许他(tā)能(néng)够遵行古(gǔ)人(从师)的途径,写这(zhè)篇《师说(shuō)》来赠送他。

不拘于时出处

  意思是不受制于从师的(de)时俗(sú)限制。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻译:李(lǐ)蟠(pán)不受世俗的(de)拘束(shù),来(lái)向(xiàng)我(wǒ)学习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我

  学(xué)于余:向(xiàng)我学习(xí)

不(bù)拘于时句式

  不拘(jū)于时句式(shì)是被动句。

  这句(jù)话出自于(yú)师说,原文如(rú)下:

  古(gǔ)之学者必有师(shī)。

  师者,所以传(chuán)道受业解惑也。

  人非(fēi)生而(ér)知(zhī)之者,孰能无(wú)惑(huò)?惑而不(bù)从师(shī),其为惑也(yě),终(zhōng)不(bù)解矣。

  生乎(hū)吾前(qián),其(qí)闻道(dào)也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾(wú)后(hòu),其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

  吾师道(dào)也,夫庸知其年(nián)之先后生(shēng)于吾乎?是故无贵(guì)无(wú)贱,无长无少(shǎo),道之所(suǒ)存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)!古(gǔ)之圣人(rén),其出人也远(yuǎn)矣,犹且从师(s防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正hī)而问焉;今之(zhī)众人,其(qí)下圣人也(yě)亦(yì)远矣,而耻(chǐ)学于师。

  是故圣益圣(shèng),愚(yú)益(yì)愚。

  圣人(rén)之(zhī)所以为圣,愚人之(zhī)所以为愚,其皆出于(yú)此乎?爱其孝清子(zi),择师而(ér)教之;于其(qí)身(shēn)也,则耻师焉,惑(huò)矣(yǐ)。

  彼童子之(zhī)师,授(shòu)之(zhī)书(shū)而(ér)习其句(jù)读者,非(fēi)吾所谓派(pài)仿传其道解其(qí)惑(huò)者也。

  句读之不知(zhī),惑之不解(jiě),或师焉,或(huò)不焉,小学而(ér)大遗,吾未见(jiàn)其明(míng)也。

  巫医乐师百(bǎi)工之人,不耻(chǐ)相师。

  士大夫之族,曰师曰(yuē)弟子(zi)云者,则群聚而(ér)笑(xiào)之(zhī)。

  问之,则曰:“彼与彼年相(xiāng)若也(yě),道相似(shì)也。

  位卑(bēi)则足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师(shī)道之不复可巧羡前知(zhī)矣。

  巫(wū)医乐师百(bǎi)工(gōng)之人(rén),君子不齿,今其智乃反不(bù)能及,其可怪也欤!

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