十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的(de)大(dà)概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。<2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗/p>

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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