京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征(zhēng)人物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历(lì)史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，社日节是什么节日 社日节是农历几月初几脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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